برگی از تاریخ
طرقی به نقل از
بی عدالتی در کفاره گناهان!
موضوع عدالت الهی یکی از مباحث مهمی است که سوالات بسیاری در پی دارد. دکتر جلالیان، دکترای الهیات و معارف اسلامی و مدرس دانشگاه در مصاحبه ای با تبیان به این سوالات پاسخ می دهند.
عدل از موضوعاتی است که در تمامی کتابهای اصول عقائد به آن توجه شده و شبهات معین و مشخصی مربوط به این حوزه در این کتابها وجود دارد و تا آن حد به این موضوع توجه شده که متکلمین به گروهها و فرقه های کلامی همچون اشاعره، معتزله و عدلیه (یا شیعه) دسته بندی شده اند و بسیاری از صاحبنظران آن را جزء اصول دین می دانند، تا آن جا که مراجع تقلید معتقدند هر کسی به توحید و معاد و نبوت مومن باشد مسلمان است و شرط اصلی و اساسی ایمان را اعتقاد به دو اصل عدل و امامت می دانند و می گویند در غیر اینصورت به این ایمان باید شک کرد.

در تعریف عدل گفته شده: " العدل وضع الشیء فی موضعه " عدل قرار گرفتن هر چیز در جای خود می باشد و در همین معنا کلامی از امام علی (علیه السلام) نقل شده که می فرمایند: " یضع الاشیاء فی مواضعه ".
عدل دارای تقسیماتی است:
1- عدل الهی
2- عدل تشریعی
3- عدل جزائی (کیفری)
موضوعات دیگری همچون جبر و اختیار، قضا و قدر و سرنوشت به موضوع عدل مربوط است و سوالاتی نیز در این زمینه از جمله: آیا قضا و قدر و سرنوشت انسانها حکیمانه است؟ آیا ما با اختیار خود زندگی می کنیم یا مجبور به شرایط موجود هستیم؟ و ... همواره در سطح عمومی جامعه مطرح می شود. اهمیت پرداختن به این بحث از آن جهت است که اگر درست تبیین نشود اثرات تخریبی در باور و به دنبال آن اعمال و رفتار انسان ها خواهد داشت.
بر این اساس پاسخ برخی از آن سوالات را از زبان استاد محترم جناب آقای حبیب الله جلالیان می شنویم.
سوال:
آیا واقعیت دارد که کفاره گناهان در دنیا، از سوی انسان پرداخته می شود و این امر سبب تخفیف عذاب اخروی خواهد شد؟ و اگر چنین است آیا برای همه انسان ها این شرایط فراهم می شود ؟ و اگر تنها برای عده ای اعمال می شود و با توجه به سختی عذاب اخروی به بقیه انسانها وعده آخرت می دهند، عدالت خداوند چگونه تبیین می شود؟
جواب:
قرآن کریم می فرماید:كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِینَةٌ(مدثر/38) هر کس مسئول عمل خویش است.
" إِنَّا هَدَیْنَاهُ السَّبِیلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (انسان/3)" ما همه را هدایت کردیم خواه بپذیرند یا نپذیرند و ناسپاسی کنند. (سوره انسان آیه ٣)
" وَأَن لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (نجم/39)" سرنوشت هر انسانی درسایه تلاش اوست.
بر اساس تعالیم دینی هر جرمی مجازات معینی دارد. جزائیات اسلام به تعزیرات، دیات، حدود و قصاص دسته بندی می شود که شدیدترین آن قصاص است و قرآن برای صاحبان عقل و اندیشه قصاص را مایه حیات و زندگی معرفی می کند: " فی القصاص حیاة یا اولی الالباب " . (١٧٩ بقره)
اما دین در جزائیات، تعزیرات مانند: حد زدن، شلاق، زندان، معلق کردن از کار و حرفه و از این قبیل را به عنوان حداقل مجازات مطرح می کند. پس خداوند متناسب با هر جرمی مجازاتی را تعیین نموده به طوری که هر کس به اندازه ای که جرم کرده و در هر محدوده ای که قرار دارد مجازات می شود و متناسب با آن جرم ،هم مجازات دنیوی و هم اخروی دارد.
عدالت اجتماعی اینگونه است که هر صاحب حقی مطابق استحقاقی که دارد به حقش برسد نه کمتر و نه بیشتر. خداوند در دنیا جزائیاتی قرار داده که باید اجرا شود و به قیامت موکول نشود و گرنه هر کسی هر چه می خواهد انجام می دهد بعد به قیامت حواله می دهد. بنابراین جزائیات محدوده دارد. در واقع مواردی وجود دارد که باید در همین جا و به وسیله ولایت یا حکومت اسلامی یعنی توسط پیامبر یا امام که موظف به اقامه حکومت هستند (چرا که اقامه قسط و نفی ظلم بدون حکومت حاکمیت و گاهی اجبار و قدرت امکان ندارد) اجرا شود. پس بخشی از مجازات در همین دنیا به طور منضبط و مشخص به گونه ای که حق مجرم هم ضایع نشود عملی می شود. بخشی دیگر نیز در دنیای دیگر که با سختی های مرگ و بد مردن و عالم برزخ شروع می شود و تا بهشت و جهنم قیامت ادامه دارد.
قرآن کریم می فرماید: " الذین تتوفاهم الملائکه ....قالوا فیم کنتم ... " (آیه ٩٧ سوره نساء)
ملائکه از کسانی که آنها را قبض روح می کنند سوال می کنند در چه وضعی بودید می گویند: ما از نظر فکری و روحی و .... عقب مانده بودیم. فرشته ها نمی پذیرند و می گویند: آیا از آن خانواده فاسد و حاکمیت ظالم و مستبد نمی توانستید دست بردارید اما منافع و لذات شخصی شما مانع شما بود که آنها را رها نکردید.
در اینجا مجازات و بازجوئی خداوند و فشار روحی آنها شروع می شود تا به بهشت یا برزخ دوزخی وارد می شوند. از امام صادق علیه السلام سوال شد، این سوالاتی که در شب اول قبر (لازم به توضیح است/ شب اول قبر که در سطح جامعه مطرح است مطلبی عامیانه است چرا که در عالم برزخ شب و روز معنا ندارد. از لحظه ای که شخص از این دنیا می رود سوال و جواب او شروع می شود و سوال و جواب در قبر منظور در گور نیست بلکه روح است که عذاب می بیند و تحت فشار شدید است اگرچه غیرقابل تصور و درک برای ما است) مطرح است و روح باید جواب بدهد و قطعاً به شخص فشار و سختی وارد می شود به چه منظور پرسیده می شود؟ حضرت فرمودند: این به خاطر آن است که دین و باورهای دینی را قبول نداشته اند. به همین دلیل به آن سکرات موت می گوئیم و قرآن نیز می فرماید: وَ جَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ ... (ق/19)".
سکرات یعنی سختی و سکره یعنی مستی. وقتی حادثه شدیدی برای انسان پیش می آید مثل کسی است که از شراب انگور، مست شده و تلو تلو می خورد. سختی سوال و جواب نیز اینگونه است. اگرچه سکرات موت برای مومن یک نوع تصفیه است.
کسانی که در همین جا سوال و جواب می شوند برای این است که همین جا گوش مالی شده و تصفیه شوند تا راحت به عالم برزخ بروند، البته این لطف خداوند به برخی بندگان است. از سوی دیگر عده ای بدون سوال و جواب وارد دوزخ برزخی می شوند. قرآن داستان آل فرعون را چنین بیان می کند :
«... وَ حَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (غافر/ 45)» آل فرعون وقتی مردند عذاب برزخی آنها را فرا گرفت و هنگامی که قیامت برپا شود خداوند به فرشتگان می فرماید ای فرشتگان آنها را به اشدّ عذاب وارد کنید.
منظور از اشد عذاب قیامت است و منظور از سوءالعذاب عذاب عالم برزخ است. پس نه تنها در قیامت عذاب کم نمی شود بلکه قبل از آن در برزخ چشیده و وارد عذاب جهنم شده و عذاب بیشتر هم می شود. این شرح حال کافران است.
اما مومنین کسانی که گناهان زیادی نداشته و اهل توبه بودند اگرچه آلودگی هائی هم داشته اند خداوند عنایت کرده و همان موقع سوال و جواب، رنج می بینند و تحت فشار قرار می گیرند. در برزخ نیز ممکن است قدری عذاب شوند اما زمانی می رسد که خداوند آنها را آزاد می کند. البته برخی اعمال مانند دستگیری از دیگران، قرض الحسنه، صدقه و ... عذاب مومن را کاهش می دهد. لذا خیرات، طلب مغفرت، باقیات صالحات برای آنها بسیار مفید است.
به همین دلیل توصیه شده برای همه مومنین و مومنات و مسلمین و مسلمات طلب مغفرت کنیم، حتی زنده ها و در واقع همه باید برای هم طلب مغفرت کنیم زیرا بخشی را در همین دنیا می بخشند، بخشی را در سکرات و بخشی هم در عالم برزخ تا در نهایت شخص پاک و طاهر، وارد قیامت شود.
جایگاه بهشتی هر انسانی، به میزان درجه تقوای اوست زیرا بهشت یک جای مشخص و معین ندارد. به میزان درجات افراد جایگاههای متفاوتی در بهشت وجود دارد. حضور در محضر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) که یک امتیاز بسیار بالائی است تنها برای کسانی قابل دسترسی است که در دنیا در مسیر تقوا زحمت بسیاری متحمل شده اند. لذا یوم الحسره قیامت برای همه وجود دارد به این دلیل که همواره شخص می گوید ای کاش این کار را نکرده بودم یا اگر اهل عمل بوده می گوید ای کاش این کار را بیشتر انجام می دادم و ...
قران کریم می فرماید: هم در اینجا و هم در آنجا عذاب می کنیم، هم در دنیا و هم در آخرت نصرت و عنایت خداوند وجود دارد، هم موقع مرگ و هم بعد از مرگ امدادهای غیبی الهی وجود دارد و اگر ریزه کاری هایی که در اعمال انسان مومن وجود دارد اینجا حذف شود در آنجا نیز حذف می شود. پس کفاره گناهان باعث تخفیف عذاب انسان مومن می شود.
کفار باید سوال های اولیه مانند پیرو چه مکتبی بودند؟ را جواب بدهند و آنها ، هم در دنیا و هم در برزخ و قیامت عذاب می شوند. اما در بین کفار کسانی هستند که با سخاوت بوده و از عواطف و احساسات خوبی برخوردارند، به درماندگان کمک می کنند، اما هنگام سوال و جواب قبر جوابی ندارند زیرا کفر ایمان دارند یعنی با وجود پیامبران و کتابهای آسمانی آنها را قبول نداشته و به آنها ایمان نیاوردند.
دانشمندان کافری که اعمالشان بدون هیچ نیت خدائی انجام شده و تنها بر اساس وجدان، عاطفه و شخصیت اجتماعی انجام شده چیزی به آنها نمی دهند. در واقع قبل از اینکه اعمال را بررسی کنند باورها را بررسی می کنند زیرا اصل، باور انسان است. به همین دلیل در عالم برزخ و حالت باطنی قبض روح، هنگامی که سوال می شود ماموران عذاب می دانند اما این به آن دلیل است که زندگان نیز بدانند و باور قلبی داشته باشند. البته سختی و راحتی بسته به نوع عذاب شخص است.
پس انسان ها به دو دسته مومن و کافر تقسیم می شوند. کفاره گناهان فقط برای مومنین است و کافر هیچ بهره ای از آن ندارد.
ادامه این گفتگو را در مقالات بعدی بخوانید.
طرقی به نقل از
ضرورت رسیدگی به آستان مقدس۴۰۰ امامزاده (ع) و بقعه متبرکه در استان
مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان اصفهان گفت: آستان مقدس بیش از ۴۰۰ امامزاده (ع) و بقعه متبرکه استان اصفهان در انتظار حمایت خیران و واقفان است.
به گزارش تبسم، حجتالاسلام و المسلمین رضا صادقی در همایش یاوران وقف که شب گذشته در محل کانون شهید مطهری نطنز برگزار شد، اظهار کرد: هفته وقف بهصورت سراسر در آذرماه آغاز میشود و برنامههای متنوع و جذابی در راستای گرامیداشت این هفته در سطح مراکز استان ها و شهرستان ها برگزار میشود.
وی به اهمیت فرهنگ وقف در دین اسلام و جامعه اشاره و بر لزوم احیا و نهادینه شدن این فرهنگ در جامعه تأکید کرد و افزود: در بسیاری از ادیان الهی از سنت وقف برای اشاعه، ترویج و ماندگاری فرهنگ و دین استفاده میکنند و این امر که باعث برکات زیادی است باید در جامعه اسلامی ما نیز نهادینه شود.
مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان اصفهان در ادامه تصریح کرد: وقف یک اقدام پسندیدهای است که شرع مقدس اسلام آن را تایید کرده و یکی از شقوق باقیات و الصالحات است به طوری که فردی بخشی از دارایی مادی یا معنوی خود را برای یک کار خیر سرمایهگذاری میکند و این موضوع تا ابد پایدار خواهد بود.
وی در ادامه بیان کرد: حدود ۴۰۰ امامزاده و بقعه متبرکه در استان، نیازمند توسعه و حمایت خیران و واقفان عزیز است.
صادقی در ادامه گفت: امسال به مناسبت اربعین حسینی اداره کل وقف و امور خیریه استان اصفهان موکبی را در مهران و در مسیر رفتوبرگشت زائران برپا کرد و خدمات متنوعی ازجمله بیش از ۱۲ هزار وعده غذایی روزانه زائران کربلا را بر عهده گرفت .
مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان اصفهان در ادامه تأکید کرد: البته مفهوم وقف بسیار گسترده است و همه حوزههای فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی را شامل میشود و خوشبختانه در شهر طرق رود یکی از واقفان اقدام به وقف برای کمک به مبتلایان اعتیاد کرده است.
برگی از تاریخ
برگهايي از تاريخ
برگهایی از تاریخ
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از نطنزنا، بارش اولین برف پاییزی در شهرستان نطنز از عصر روز یکشنبه هفته جاری شروع شد و تا صبح امروز نیز به صورت خفیف ادامه داشت.
رئیس اداره هواشناسی شهرستان نطنز در گفتگو با نطنزنا از بارش ۱۰ سانتی متری برف در نطنز خبر داد و گفت: نطنز دیشب هوای ۶ درجه زیر صفر را تجربه کرد و پیش بینی می شود در دو روز آینده با افزایش یک تا دو درجه هوا روبرو باشیم.
ناصر عزیزی همچنین از بارش ۸٫۹ میلیمتری برف مذاب در نطنز خبر داد و تصریح کرد: دمای کنونی هوا در نطنز صفر درجه است و شب ها نیز به ۵ الی ۶ درجه زیر صفر خواهد رسید.
وی بیان داشت: از اول سال زراعی تاکنون ۷۰ میلیمتر باران در نطنز باریده است.
علی اکبر باباخانی رئیس اداره آموزش و پرورش نطنز نیز از تعطیلی مدارس پیش دبستانی و ابتدایی در بخش مرکزی و شهر طرقرود خبر داد و گفت: به علت بارش برف و یخبندان و با هماهنگی انجام شده این مدارس تعطیل شدند.
انتهای پیام/
وی افزود: این تعطیلی با هماهنگی با مراجع ذیصلاح اتخاذ شده است و شامل مدارس شهر نطنز، شهر طرق رود و روستاهای بخش مرکزی است.
مدیر آموزش و پرورش نطنز تصریح کرد: مدارس نطنز در مقاطع متوسطه اول و دوم فردا سهشنبه باز خواهد بود.
به گزارش فارس بارش برف از عصر امروز نقاط مختلف شهرهای نطنز و طرق رود را در برگرفته و همچنان ادامه دارد.
انتهای پیام/63025/ل10/
طرقی به نقل از
بازرسان سازمان حفاظت محیط زیست کشور به صورت سرزده از معادن شهر طرقرود بازدید کردند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه اصفهان در نطنز، یکی از فعالان محیط زیست گفت: کارشناسان و بازرسان سازمان حفاظت محیط زیست کشور روز گذشته- یکشنبه 15 آذر ماه- اقدام به بازدید سرزده از تمامی معادن شهر طرقرود شهرستان نطنز کردند.
هادی باقری اظهار کرد: در دومین مرحله بازرسی معادن طرقرود، تمام مدارک استخراج کنندگان، آسیبهای زیست محیطی ناشی از معادن، خسارات باغات و زمینهای کشاورزی، مشکلات موجود در قنوات آب، مخاطرات حیات وحش، معضلات ایجاد شده توسط عبور و مرور تریلرها و آلودگیهای بصری مورد بررسی قرار گرفت.
وی افزود: قرار است به زودی تمام نتایج حاصل از بازدیدها و آزمایشات انجام شده بر روی آلایندههای ناشی از فعالیت معادن به شورای عالی معادن ارسال شود تا تصمیمات جدی در خصوص فعالیت معادن طرقرود، گرفته شود.
انتهاي پیام
طرقی به نقل از
مرحله نخست مجتمع گردشگری رایان روستای کشه نطنز افتتاح شد.

به گزارش بادرود رسانه به نقل از روابط عمومی اداره میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری شهرستان نطنز ، ۴۰هکتار از دهکده گردشگری رایان ، با امکاناتی از جمله ۳۰ واحد اقامتی ، مجموعه تفریحی سقوط آزاد ، دریاچه مصنوعی ، مجموعه اسب سواری و دوچرخه سواری ،رستوران سنتی و چایخانه با بیش از ۱۸۰ میلیارد ریال هزینه به بهره برداری رسید.
ولی تیموری مدیرکل نظارت و ارزیابی خدمات گردشگری سازمان میراث فرهنگی کشور در آیین افتتاح این مجتمع با اشاره به افزایش هشت و چهار دهم درصدی ورودی و کاهش سه و چهار دهم درصدی خروج گردشگران در شش ماهه نخست امسال نسبت به مشابه پارسال در کشور گفت : در زمینه ساماندهی و رونق گردشگری داخلی تلاش کردیم تا مقاصد کم تر شناخته شده را به گردشگران معرفی کنیم.
وی با تاکید بر اینکه توسعه زیر ساخت های گردشگری نیازمند توجه بیشتر است افزود: صنعت گردشگری هم اکنون در مرحله نوزادی قرار دارد و به زودی و با تلاش همه جانبه به مرحله بلوغ خواهد رسید.
ساخت دهکده گردشگری رایان نطنز درسال ۱۳۸۸ در فضایی حدود ۱۰۰ هکتار آغاز شد.
طرقی به نقل از
شیرکوند از هتل سه ستاره در حال ساخت نطنز ، مسجد جامع تاریخی نطنز ، آتشکده ساسانی ، خانه تاریخی میرترابیها ، موزه مردم شناسی کلوک ( جواهری ) و کمپ گردشگری کشه بازدید نمود .
دکتر شیرکوند ضمن تأکید بر وجود پتانسیل فراوان در حوزه گردشگری و تاریخی در نطنز لزوم توسعه زیرساختهای گردشگری این شهرستان و همچنین تسریع در این زمینه را خواستار شد .در این بازدید بخشدار مرکزی نطنز ، رئیس شورای اسلامی شهرستان ، رئیس شورای اسلامی شهر نطنز ، رئیس شورای اسلامی روستای تاریخی ابیانه و دهیار این روستا و سرپرست اداره میراث شهرستان ایشان را همراهی می کردند.
انتهای پیام / کد خبر2319
برگهایی از تاریخ
برگهایی از تاریخ
شهادت میرزا کوچک خان جنگلی(1300)
طرقی به نقل از
فارس گزارش می دهد: برگزاری باشکوه روز حماسه و ایثار شهرستان نطنز + تصاویر
به گزارش خبرگزاری فارس از نطنز، طبق مصوبه شورای فرهنگ عمومی نطنز با توجه به اینکه در نهم آذرماه سال 1360 تعداد 9 تن از شهدای نطنز بر دستان این مردم تشییع شدند و حماسه باشکوهی در آن زمان رخداده بود این روز بهعنوان روز حماسه و ایثار نامگذاری شد.
از دو ماه بیشتر با محوریت امامجمعه و فرمانداری شهرستان و مشارکت همه ادارات، ارگانها و نهادها مقدمات برگزاری این یادواره باشکوه فراهم و 3 کمیته با محوریت ناحیه مقاومت سپاه نطنز، بنیاد شهید و اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی در سطح شهرستان تشکیل و برنامهریزی برای هر چه باشکوه برگزار شدن مراسم انجام گرفت.
صبح امروز شور و غوغایی در شهر بود و همهجا پوستر یادواره شهدا در میدانهای شهر خودنمایی میکرد و تاکسیهای شهر نیز پوستر یادواره را در شیشههایشان نصبکرده بودند و از ساعت 8/30 صبح مردم شهیدپرور و خانوادههای معظم شهدا از شهرهای نطنز، بادرود، خالدآباد، طرق رود و روستاهای شهرستان، همه بهسوی سالن کرکس میآمدند و در ابتدای ورودی با تدبیر نیروهای ناحیه مقاومت بسیج هر مهمان با یک چفیه متبرک وارد سالن میشد.
در ابتدای ورودی سالن غرفه نقاشی توسط اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی و کانون پرورش فکری کودکان برای کشیدن نقاشی فراهمشده و کودکان مشغول کشیدن نقاشی بودند.
جایگاه مخصوص خانوادههای معظم شهدا در جلو سالن جلوهنمایی میکرد و دیوارهای سالن منقش به تصاویر شهدای شهرستان شده بود.
مجلس با قرائت قرآن و سرود مقدس جمهوری اسلامی آغاز و در ابتدا حجتالاسلام امینی امامجمعه شهرستان نطنز ضمن عرض خیرمقدم مطالبی را در خصوص یادواره اعلام و سپس همه مسئولان آماده گوش دادن سخنرانی مهمان ویژه آیتالله سید احمد خاتمی امامجمعه موقت تهران شدند و پس از اتمام سخنرانی به نمایندگی از همه خانواده شهدا مادر شهیدان عرب، عامری و پدر شهید عباس شریفیان مورد تجلیل قرار گرفتند و همچنین از شهردار نطنز به خاطر نصب تصاویر شهدا در سطح شهر قدردانی شد.
در ادامه نرمافزار پلاک 8 رونمایی و یکی از شاعران شعری با مضمون شهدا قرائت و با مدیحهسرایی حاج محمد طاووسیان و سینهزنی مراسم پایان یافت.
انتهای پیام/63025/و
برگهایی از تاریخ
طرقی به نقل از
نرم افزار رایانه و تلفن همراه و سایت پلاک ۸ (نرم افزار شهدای شهرستان نطنز ) به همت معاونت فرهنگی و اجتماعی سپاه ناحیه نطنز دوشنبه روز حماسه و ایثار رونمایی خواهد شد.
به گزارش پایگاه خبری “نطنزنا” نرم افزار رایانه و تلفن همراه و سایت پلاک ۸ (نرم افزار شهدای شهرستان نطنز ) به همت معاونت فرهنگی و اجتماعی سپاه ناحیه نطنز دوشنبه روز حماسه و ایثار رونمایی خواهد شد.
معاونت فرهنگی اجتماعی ناحیه مقاومت بسیج نطنز در جهت ترویج فرهنگ غنی دفاع مقدس اقدام به ایجاد پایگاه جامع زندگی نامه و اطلاعات شهداء شهرستان در فضای مجازی به نشانی ww.pelak8.com و نرم افزار اندروید و رایانه جهت جمع آوری اسناد، خاطرات، تصاویر و ارائه آنها بصورت الکترونیکی نموده است.
با توجه به اینکه این نرم افزار برای اولین بار طراحی گردیده خالی از اشکال نخواهد بود لذا هرگونه انتقاد،پیشنهاد و دیدگاه های خود را بیان نموده و تصاویر،خاطرات،دست نوشته ها و مطالب با موضوع شهدای شهرستان را جهت بارگذاری در این نرم افزار ارسال نمایید.
طرقی به نقل از
از شهر زیارتی تاریخی خالدآباد چه کسی کاندیدای نمایندگی مجلس می شود
با توجه به نزدیک شدن انتخابات و داغ شدن تنور آن محتمل است شهر زیارتی تاریخی خالدآباد نیز در این دوره کاندیدای نمایندگی مجلس در حوزه ی انتخابیه ی نطنز و قمصر داشته باشد .شنیده ها حاکی از آن است که حضور دکتر عباس اسفندیاری خالدی , مهندس امید رضا صفریان خالدی و حضرت حجه الاسلام شیخ محمد شریفی خالدی در این دوره محتمل است .مهندس امیدرضا صفریان خالدی مدیر کل بازرسی و رسیدگی به شکایات دانشگاه آزاد اسلامی است و حجه الاسلام شریفی حضور در یک دوره از انتخابات را در کارنامه دارد ایشان یک دوره رییس دفتر نماینده ی شهرستان نطنز و بخش قمصر بوده اند و هم اکنون رییس شورای شهر طرقرود می باشند .در صورت قطعی شدن حضور این عزیزان که از فرهیختگان و افتخارات شهر هستند رزومه ی کاملی از این عزیزان به سمع و نظر شما خوبان خواهد رسید .
طرقی به نقل از
کلاس توجیهی جهت بیمه در بخش کشاورزی برگزاری کلاس توجیهی برای بیمه در بخش کشاورزی |
|
| بنا به گزارش آقای دشتله مسئول مرکز جهاد کشاورزی طرق رود ، کلاس توجیهی بیمه در طرق رود تشکیل شد. وی گفت: با توجه به خسارات هنگفت بخش کشاورزی ناشی از عوامل سرمازدگی ، تگرگ ، سیل، طوفان و .... کلاس آموزشی با حضور بهره برداران و کشاورزان منطقه طرق رود در محل حسینه مرکزی برگزارگردید در این کلاس توسط سرباز سازندگی این مرکز مطالبی در خصوص مزایای بیمه عنوان شد و به کشاورزان و باغداران توصیه گردید نسبت به بیمه نمودن درختان ومحصولات خود که مشمول طرح بیمه می باشند در زمان مقرر اقدام نمایند و همچنین به دامداران اگاهی لازم نسبت به بیمه نمودن دامهای خودداده شد ،ایشان افزود: با بیمه نمودن محصولات کشاورزی و دام و طیور بهره برداران درصورت بروز خسارات میتونند از مساعدتهای صندوق بیمه کشاورزی استفاده نمایند. | |
| استفاده از اين خبر بدون ذكر منبع ممنوع است | |
طرقی به نقل از
هیچ یک از شهرداری های طرقرود، نطنز، بادرود و خالدآباد به طور کامل این یک درصد را در اختیار کتابخانه ها قرار نداده اند و این کار ارائه خدمات را به مردم و دوستداران کتاب با مشکل مواجه خواهد کرد.
به گزارش پایگاه خبری “نطنزنا” هفته کتاب و کتابخوانی تمام شد و هر کس رسید به طریقی راست، از لزوم گسترش فرهنگ کتاب و کتابخوانی گفت و بر این نکته در جهت ارتقاء رشد بشر در جهات مختلف تاکید کرد.
به فرموده رهبر معظم انقلاب تمدن سازی و شکل گیری تمدن های بزرگ از کتاب آغاز می شود و عصاره آنها نیز با کتاب شناخته می شود و تاریخ ثابت کرده که مردمان ایران زمین گرایش زیادی به کتاب و کتابخوانی داشته و دارند و از این دوست خوب در جهت توسعه در حوزه های مختلف به خصوص در عرصه های فرهنگی و اجتماعی بهره می بردند حال بگذریم از اینکه امروزه این عشق و علاقه و رجوع به راه کتاب و کتابخوانی قدری دچار کاهلی شده است.
بدون شک در دسترس بودن کتاب و ایجاد یک فضا برای نگهداری آن از ابتدایی ترین و یکی از شروط لازمه بهره برداری از کتاب و گسترش فرهنگ کتاب و کتابخوانی است که باید به جد به آن توجه شود.
وجود ۴ کتابخانه عمومی در نطنز و ارائه خدمات به متقاضیان شاید در نگاه اول و در شرایط نسبی قابل قبول باشد ولی به نظر می رسد رسیدن به شرایط ایده آل در شهرستان، نیازمند همت جمعی نهاد ها و ارگان ها برای رسیدن به نقطه بالاتر با در نظر گرفتن جایگاه فرهنگی منطقه در سطوح کلان، امری طبیعی باشد.
همین چند وقت پیش بود که رئیس اداره کتابخوانه های عمومی شهرستان نطنز ابراز امیدواری کرد با تخصیص کامل بودجههای تملک دارایی شهرستان و جذب نیروهای انسانی جدید که در آزمون مرحله اول نهاد پذیرفته شدهاند مشکلات اداره شهرستان در سال آینده کمتر و خدمترسانی به مردم در شرایط قابلقبول ارائه خواهد شد.
از صحبت های فوق خرم آبادی هم به راحتی می شود به این نکته پی برد که هنوز ارائه خدمات در این زمینه در بعضی جهات دچار مشکل است و در این بین آن چیزی که به وضوح نمایان است این است که هنوز مقدار زیادی از پول های کتابخانه ها در شهرداری ها مانده است.
بعد از مستقل شدن اداره کتابخانههای عمومی از اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی، شهرداریها، طبق قانون منبع درآمد اداره کتابخانهها در هر شهری قرار گرفتند.
در لایحه ۲۵۸۸۲/۳۶۳۰۲ در تاریخ ۲۷ مهرماه ۱۳۸۱ دولت در مورد تأسیس و نحوه اداره کتابخانههای عمومی این قانون را به تصویب رساند که در ماده ۶ این آییننامه آمده است «شهرداریها مکلفند همه ساله حداقل نیم درصد از درآمدهای خود را به منظور اداره امور کتابخانهها در اختیارشان قرار دهند».
به نظر می رسد تحقق این نیم درصد به طور کامل و یا حداقل قابل ملاحظه توسط هیچ یک از شهرداری ها در سطح شهرستان صورت نگرفته است؛ و این مساله ای است که مسئولان کتابخانه های عمومی نیز آن را تائید کرده اند.
به گفته خرم آبادی هیچ یک از شهرداری های طرقرود، نطنز، بادرود و خالدآباد به طور کامل این نیم درصد را در اختیار کتابخانه ها قرار نداده اند و این کار ارائه خدمات را به مردم و دوستداران کتاب با مشکل مواجه خواهد کرد.
فرماندار نطنز هم در جریان بازدید خود از کتابخانه های شهرستان نطنز با تاکید بر حمایت همهجانبه از کتابفروشیها و ارائه طرح و برنامه به مسئولان کتابخانهها و کتاب فروشیها گفت: باید همه دستگاهها و نهادها از ظرفیت و پتانسیلهای خود برای گسترش فرهنگ کتاب و کتابخوانی استفاده کنند.
مردم و علاقه مندان به کتاب حرکت نماینده ارشد دولت در شهرستان نطنز را در بازدید از کتابخانه ها و سخن وی در مورد استفاده از ظرفیت دستگاه ها برای ترویج فرهنگ کتاب و کتابخوانی که می تواند جنبه آمرانه نیز داشته باشد را به فال نیک گرفته اند و امیدوارند با حل شدن مشکل تحقق این نیم درصد که حق قانونی آن هاست مشکلات این حوزه نیز مرتفع گردد.


نوشته شده توسط